那些年我打開他的日記--米非波設

那些年我打開他的日記--米非波設

嘉義社青團契2012.3.4

前朝遺留皇族子  今君念及先父情

幼時逃難雙腿瘸  如今蒙恩坐王席

國君逃亡危難際  被誣枉顧長年情

刻苦己身體王難  寧棄田產莫訴冤

出身

n   撒下4:4  

掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。

蒙恩

n   撒下9:3

王說：掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。洗巴對王說：還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。

n   撒下9:13

於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

遭叛

n   撒下16:3

王問說：你主人的兒子在哪裡呢？洗巴回答王說：他仍在耶路撒冷，因他說：以色列人今日必將我父的國歸還我。王對洗巴說：凡屬米非波設的都歸你了。洗巴說：我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩。

洗冤

n   撒下19:26

他回答說：我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我。

免禍

n   撒下21:6-7

現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說：我必交給你們。王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來

撒下4:4

掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。

撒下9:

大衛問說：掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛，王問他說：你是洗巴嗎？回答說：僕人是。王說：掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。洗巴對王說：還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。王說：他在哪裡？洗巴對王說：他在羅底巴，亞米利的兒子瑪吉家裡。

於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：米非波設！米非波設說：僕人在此。大衛說：你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。米非波設又叩拜，說：僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。洗巴對王說：凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。王又說：米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

撒下16:1-4

大衛剛過山頂，見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上馱著二百麵餅，一百葡萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒來迎接他。王問洗巴說：你帶這些來是什麼意思呢？洗巴說：驢是給王的家眷騎的；麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的；酒是給在曠野疲乏人喝的。王問說：你主人的兒子在哪裡呢？洗巴回答王說：他仍在耶路撒冷，因他說：以色列人今日必將我父的國歸還我。王對洗巴說：凡屬米非波設的都歸你了。洗巴說：我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩。凡屬米非波設的都歸你了。

撒下19:24-30

掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。他來到耶路撒冷迎接王的時候，王問他說：米非波設，你為什麼沒有與我同去呢？他回答說：我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上同人吃飯，我現在向王還能辨理訴冤嗎？王對他說：你何必再提你的事呢？我說，你與洗巴均分地土。

米非波設對王說：我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以。

思考問題:

觀察題

1.      米非波設的腿瘸是一種必然，還是一種偶然?

2.      米非波設是因誰而蒙大衛之恩?

3.      大衛對洗巴允諾要如何對待約拿單的後代?

4.      誰與米非波設作對?他原本的身分是?他如何與米非波設作對?

5.      在大衛逃難之時，米非波設有什麼舉動?

6.      當大衛結束逃難，返回耶路撒冷，米非波設做了甚麼舉動?

7.      米非波設用什麼態度來面對洗巴的誣告?

8.      米非波設原本所繼承的田產最後有什麼結果?

9.      米非波設對於失去田產的態度是?

思考題

1.      米非波設為何幼時要藏匿?

2.      洗巴為何誣賴米非波設，其背後可能有什麼目的?

3.      這段經文中常用什麼字眼來形容米非波設?這麼形容是否有什麼意義?

4.      這個故事中有哪些情節的衝突:

聯想題

1.      聖經當中還有哪些瘸腿的人?腿瘸對他們來說有何影響?

2.      是否曾經體會過腳不方便的時候?對生活會造成什麼影響?

3.      是否曾經在屬肉或屬靈上腿瘸過?

4.      當身邊有軟弱無力的人，我們如何使他再次堅強?

附記

曾經瘸腿的人

 雅各

n   創32:31 -- 日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。

路司得城的瘸子

n   徒14:8 -- 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。

百夫長僕人

n   馬太8:5-6 -- 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。

四人所抬的癱子

n   馬可2:3 -- 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；

以尼雅

n   徒9:32 -- 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。

畢士大池旁的癱子

n   約5:3 -- 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；

美門的瘸子

n   徒3:2 -- 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人擡來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。

瘸腿與獻祭

利21:18-20 -- 因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、...都不可近前來

申15:21 -- 這頭生的若有什麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有什麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的神；

瘸腿反而蒙恩

賽35:6 -- 那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。

彌4:6 -- 耶和華說：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。
彌4:7 -- 我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。

番3:19 -- 那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。

可9:46 -- 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。

路7:22 -- 耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

路14:13 -- 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！

路14:21 -- 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。

肢體的軟弱

林前12:23 – 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面，不俊美的越發得著俊美。