那時如何，現在還是如何

一轉瞬間，幾年前回鄉就業的我，在這養育我成長的母會，也已經歷了幾任傳道的輪替。時間總是在悄悄無息中，矮著身形、墊著腳尖從我們身旁穿梭而過。當我們猛然意識到時間的消逝，卻只能望著她的背影，目送其遠去...

在中級班教員的任內，一年一年地看學子從國中升上來，脫去稚氣，穿上成熟。也一年一年地看學子從這裡離開，像幼鷹展翅，欲往廣闊的世界翱翔。一屆過去，一屆又來，長存的是這種.-承先啟後的信仰傳承，是牧者溫柔的眼神，是學子對道理飢渴的心。



然而，嘉義教會所走過的是長達八十個寒暑的交替。照片斑黃，把許多過往的當下都封包成現在的回憶。「八十年」或許只是短短三個字，或許只是2011年教會的重點活動，但其實「八十年」是一條長流、是一本嘉義教會數代信徒所共同寫成浩浩殤殤的巨作，其壯者有風雲萬千的神蹟奇事，其柔者如路徑上綿密欲滴的恩典脂油。這些神蹟與恩典的紀錄，存在於教會的角落，在家庭中常屈膝的房裡，在每位信徒感念的心中。

聖經中摩西說人生平均而論，為七十載，壯者再添十寒暑。八十歲的他，歷經了曠野四十年的風霜洗禮，褪下了他身為王子的威容，不再馳騁於沙場，而是漫步於青草水邊。干戈已變為木杖，鎧甲已成為牧衣，戰騎變成了一群群待他照料、關心的羊群。

當細水已撫平頑石，當烈日已褪去色澤，當風在容顏上吹起了時間的痕跡，摩西過去的雄心在時間的懷中，被安撫得像沈沈睡去的嬰孩。

八十歲的摩西，在曠野無垠中豁達地看盡了人生，在羊群照料時培養出不疾不徐的處世智慧。在青草邊、水泉畔，攪動的水面一再地速歸於平靜，摩西的臉龐清澄地映照在水面上。然而，那股毅然拋棄埃及宴樂的決心，那股欲為神國慨然受辱的心志，卻已經悄然而逝，在他深邃的眼神中，了...無...蹤...影。

出乎意料的，一把神所點燃的火，燒在荊棘中，映在他眼裡，也挑旺了摩西心中原本那將殘的豪情壯志。

八十歲的他在人生的後段，把自己生命的未來交給那位在荊棘中顯現的主，靠著祂手的引領，不再倚靠自己四十年前那雙曾流人血的手。不是靠著他過往的勢力，所學的才能，或歲月所加添的閱歷，而是靠著神的靈如火焰般的熱切與催逼。即使要面對的不再是柔順的羊群，而是信仰步履蹣跚，對神已經矇懂無知的百姓。

即使他不再是可以在皇宮發號施令的王子，而是要作為奴者的代言人。即使他不再是法老的寵愛的子嗣，而是要面對法老如仇敵般的百般刁難。即使神曾經拒絕他的熱心，要他隱遁在曠野，但他卻要再次說服自己，去面對主要他承擔重任的忐忑心情。


主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。(以西結書37:5-6)

神的靈使枯骨得以復甦，神的靈使墳塋的骸骨成為主的大軍。

摩西既然年已屆八十，體力可以成為他拒絕的理由。在米甸曠野習於牧羊的他，大可漠視同胞手足肩上的重擔、背上的鞭傷。但是聖靈的感動如火不能消滅。在神的呼召中，摩西選擇了順從；在法老的面前，摩西選擇了對抗；在自己的心中，摩西重新認識了自己，為他的後段人生，寫下了嶄新的一個篇章。

八十歲的摩西，八十歲的嘉義教會，存在著很多的相同。都有過輝煌的過去，都有過方向的調整、新使命的承接，也都有來自荊棘火的呼召。這把火不但激勵了摩西，也要激勵教會的每一位信徒。

2011年，回首到1931年，是80年的歲月，有著神同在的見證、豐盛的恩典，以及歷年來在真耶穌教會史中首創的新局。然而，2011年，若遠瞻未來，有無限的可能，是一本尚未停筆的史詩巨作，神要用祂權能的指頭在其中書寫。

若有人說嘉義教會是間有歷史、有傳統的「老」教會，我們會說嘉義教會的確是所老教會，但也是歷久彌新的教會，有聖靈工作使我們心意常更新而變化。

若有人說嘉義教會是間在籍八百多人的「大」教會，我們會說嘉義教會的確是所大教會，但也是迅速敏捷的教會，有神的愛聯繫各肢體的功用彼此相助。

八十週年只是個過渡，我們必須奔那擺在我們面前的路程，還有許多的未竟之功、未得之地，以及未知的將來。神的工作，昔在、今在、永在，神的信實，昔是、今是、永是。神未曾在時代的更迭中縮回了他的膀臂，神未曾在黑暗的世代中，收回祂光照的容顏。因此，在八十週年的里程碑，所求於我們的是如迦勒般的專心一意。相信我們也能如迦勒，在若干年後，仍能誇口說：「看哪，現今我若干歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」