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2007-07-22
2007-03-21
離開童軍的道路
2005年8/14日早上,真耶穌教會(後稱本會)喜信童軍團誕生。
然而,我期盼童軍能提升本會學員信仰的初衷卻枯萎、死亡
熱鬧喧囂的成團儀式埋葬了我心中殘留對童軍不切實際的期盼。
這樣也好,我想著。
瞭解了童軍的本質與其和信仰的相違之處之後,之前訓練所得的領結、木章,以及寒冬訓練中用來暖身的童軍服盡可以毅然撇棄。
熱衷於童軍活動的我為什麼轉身離開?
本文欲從客觀的角度來談童軍和本會宗教教育本質上的差異。 下文從本人主觀的觀點,按聖經記載來看童軍進入本會的不適之處。
1.童軍進入本會是否順理成章?
1.1有基督教背景即可通關?
然而,我期盼童軍能提升本會學員信仰的初衷卻枯萎、死亡
熱鬧喧囂的成團儀式埋葬了我心中殘留對童軍不切實際的期盼。
這樣也好,我想著。
瞭解了童軍的本質與其和信仰的相違之處之後,之前訓練所得的領結、木章,以及寒冬訓練中用來暖身的童軍服盡可以毅然撇棄。
熱衷於童軍活動的我為什麼轉身離開?
本文欲從客觀的角度來談童軍和本會宗教教育本質上的差異。 下文從本人主觀的觀點,按聖經記載來看童軍進入本會的不適之處。
1.童軍進入本會是否順理成章?
1.1有基督教背景即可通關?
2007-03-20
God's silence
God's silence isn't indifference
For waiting, He enhances our reliance
God's silence isn't malignance
For He gives us time to learn to abandon resistance
God's silence isn't meant to keep distance
For seeking provokes us to depend on His guidance
and to forsake our intelligence
God's silence is actually full of expectance
that we'll finally be under his providence
and ask: “What is God's preference?”
For waiting, He enhances our reliance
God's silence isn't malignance
For He gives us time to learn to abandon resistance
God's silence isn't meant to keep distance
For seeking provokes us to depend on His guidance
and to forsake our intelligence
God's silence is actually full of expectance
that we'll finally be under his providence
and ask: “What is God's preference?”
2007-03-15
童子軍成立的時代意義
貝登堡聲譽極隆,年僅三十四歲就成為英國最年青的少將,後來升遷將近到元帥的職位時,他決定從軍中退役下來。他覺得很多值得做的事在等著他,因此他放棄高官厚爵重酬來盡力去做他想做的事:發展童子軍。
憑我(貝登堡)的榮譽:當他凱旋榮歸之際,他深感很多英國年青一代的人物未曾入校受讀為憾,惟遊手好閒的逛街,若失人領導似的。貝氏認為這些青年們如果有人給予他們正當活動和成年的領袖來領導他們,他們必定是良好的公民無疑。貝登堡藉著民族英雄的聲勢,願能為國家拯救這下一代的主人翁。
1907年夏天他徵集了二十二位(英國書籍均載二十人)兒童並帶他們到白浪島,教他們野外炊事、探察旅行、追蹤潛行、安排野戰(大地遊戲)來訓練良好體育(公平競賽)精神,而兒童們從來未曾嚐過這種新奇生活。...
全文連結:http://www.scout.org.tw/~tp40/tkbook/books/tkftpd01.htm
憑我(貝登堡)的榮譽:當他凱旋榮歸之際,他深感很多英國年青一代的人物未曾入校受讀為憾,惟遊手好閒的逛街,若失人領導似的。貝氏認為這些青年們如果有人給予他們正當活動和成年的領袖來領導他們,他們必定是良好的公民無疑。貝登堡藉著民族英雄的聲勢,願能為國家拯救這下一代的主人翁。
1907年夏天他徵集了二十二位(英國書籍均載二十人)兒童並帶他們到白浪島,教他們野外炊事、探察旅行、追蹤潛行、安排野戰(大地遊戲)來訓練良好體育(公平競賽)精神,而兒童們從來未曾嚐過這種新奇生活。...
全文連結:http://www.scout.org.tw/~tp40/tkbook/books/tkftpd01.htm
童子軍的軍事色彩
十 九 世 紀 末 期 , 英 國 內 部 出 現 種 種 危 機 , 如 產 業 面 臨 美 國 和 德 國 的 急 起 直 追 , 而 年 輕 人 的 體 能 更 日 漸 弱 化 。 因 此 , 各 種 運 動 的 出 現 和 一 些 協 會 的 成 立 ,... 這 些 運 動 後 來 卻 促 成 「 童 子 軍 」 的 誕 生 。
...
這 種 運 動 倒 是 與 世 紀 末 的 軍 國 主 義 和 愛 國 主 義 結 合 在 一 起 。 後 來 , 有 位 名 叫 羅 勃 特 ‧ 貝 當 — — 鮑 威 爾 ( 貝 登 堡 ) 創 立 童 子 軍 。
在 波 爾 戰 爭 期 間 , 他 ( 貝 登 堡 ) 做 了 一 項 大 膽 的 實 驗 。 為 了 彌 補 兵 士 的 不 足 , 凡 是 九 歲 以 上 的 英 國 小 孩 , 他 便 發 給 他 們 軍 服 , 並 要 求 他 們 從 事 偵 察 和 傳 令 的 工 作 , 成 效 十 分 不 錯 。 面 對 這 群 少 年 的 勇 氣 和 愛 國 情 操 , 勞 勃 特 少 將 頗 為 感 動 。
貝 登 堡 指 出 , 英 國 最 大 的 隱 憂 就 是 年 輕 人 的 身 體 日 漸 虛 弱 , 而 回 想 當 年 , 羅 馬 帝 國 的 衰 敗 背 後 要 歸 因 於 年 輕 軍 人 的 身 體 根 本 無 法 和 他 們 的 祖 先 相 比 。他 更 要 求 英 國 少 年 不 許 有 怠 惰 之 心 , 要 燃 起 先 人 建 立 大 英 帝 國 的 雄 心 壯 志 , 從 而 挑 起 為 國 爭 光 的 大 梁 。
童 子 軍 的 活 動 帶 有 濃 厚 的 軍 事 色 彩 , 除 了 要 求 少 年 接 受 身 體 鍛 鍊 外 , 也 要 時 時 研 讀 《 聖 經 》 以 加 強 精 神 訓 練 , 所 以 身 心 的 健 康 也 就 成 為 強 化 帝 國 意 識 和 培 養 愛 國 心 的 支 柱 。
全文連結:http://www.scout-bbs.idv.tw/dvbbs/TopicOther.asp?t=5&BoardID=14&id=356
...
這 種 運 動 倒 是 與 世 紀 末 的 軍 國 主 義 和 愛 國 主 義 結 合 在 一 起 。 後 來 , 有 位 名 叫 羅 勃 特 ‧ 貝 當 — — 鮑 威 爾 ( 貝 登 堡 ) 創 立 童 子 軍 。
在 波 爾 戰 爭 期 間 , 他 ( 貝 登 堡 ) 做 了 一 項 大 膽 的 實 驗 。 為 了 彌 補 兵 士 的 不 足 , 凡 是 九 歲 以 上 的 英 國 小 孩 , 他 便 發 給 他 們 軍 服 , 並 要 求 他 們 從 事 偵 察 和 傳 令 的 工 作 , 成 效 十 分 不 錯 。 面 對 這 群 少 年 的 勇 氣 和 愛 國 情 操 , 勞 勃 特 少 將 頗 為 感 動 。
貝 登 堡 指 出 , 英 國 最 大 的 隱 憂 就 是 年 輕 人 的 身 體 日 漸 虛 弱 , 而 回 想 當 年 , 羅 馬 帝 國 的 衰 敗 背 後 要 歸 因 於 年 輕 軍 人 的 身 體 根 本 無 法 和 他 們 的 祖 先 相 比 。他 更 要 求 英 國 少 年 不 許 有 怠 惰 之 心 , 要 燃 起 先 人 建 立 大 英 帝 國 的 雄 心 壯 志 , 從 而 挑 起 為 國 爭 光 的 大 梁 。
童 子 軍 的 活 動 帶 有 濃 厚 的 軍 事 色 彩 , 除 了 要 求 少 年 接 受 身 體 鍛 鍊 外 , 也 要 時 時 研 讀 《 聖 經 》 以 加 強 精 神 訓 練 , 所 以 身 心 的 健 康 也 就 成 為 強 化 帝 國 意 識 和 培 養 愛 國 心 的 支 柱 。
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CDP(also as DA)
日系:
Accuphase DP-55V (RCA, Opt)
Accuphase DP-57 (RCA, Opt)
Accuphase DP-65V (RCA, Opt)
Auucphase DP-67 (RCA, Opt)
Accuphase DP-70V (2*RCA, 2*Opt, 48,44.1,32 kHz)
Accuphase DP-75 (2*RCA, 2*Opt, BNC, HPC Opt)
Accuphase DP-75V (RCA, Opt)
Accuphase DP-500
DENON S10
DENON DCD-S1
Marantz cd17DA
Marantz cd16D (RCA,Opt)
Marantz cd7
Teac VRDS 25xs (RCA,Opt)
Victor XL-Z999ex
歐系:
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歐系:
為什麼喜歡聽古典音樂?
有人問我:「既然非音樂科班出身,為什麼喜歡聽古典音樂呢?」
想了一想,我說:「因為....美吧!」
古典音樂有「理性的美」也有「感性的美」
「感性的美」就如貝多芬的音樂
因為他的音樂是內心深處最深層的吶喊
是他因耳疾而陷於寂靜世界中的自我對話
聆聽者能夠藉著音樂體會他的情緒
古今異地的兩顆靈魂在時空的窳合中,似乎有了交集
我覺得這就是一種「感性的美」
「理性的美」
那就不能不談音樂之父--巴哈
在他的平均律裡的合弦的行進與運用
就能夠感受的這種很純粹的「理性美」
或許和弦(聲波震動的頻率)剛好符合人體的某種頻率吧?(心跳?)
很喜歡哼哼唱唱平均律裡的和弦
總覺得那是一種天人合一的境界
應和著神所蘊含在宇宙中的規律
因為這兩種美,古典音樂是自我耽溺的Opium
想了一想,我說:「因為....美吧!」
古典音樂有「理性的美」也有「感性的美」
「感性的美」就如貝多芬的音樂
因為他的音樂是內心深處最深層的吶喊
是他因耳疾而陷於寂靜世界中的自我對話
聆聽者能夠藉著音樂體會他的情緒
古今異地的兩顆靈魂在時空的窳合中,似乎有了交集
我覺得這就是一種「感性的美」
「理性的美」
那就不能不談音樂之父--巴哈
在他的平均律裡的合弦的行進與運用
就能夠感受的這種很純粹的「理性美」
或許和弦(聲波震動的頻率)剛好符合人體的某種頻率吧?(心跳?)
很喜歡哼哼唱唱平均律裡的和弦
總覺得那是一種天人合一的境界
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